夏

1、夏代的监狱称为“圜土”。2、 “禹刑”： 是夏代法律的总称、泛称。这里所说的禹刑不是指一部成文法典，而是泛指夏代的法律与刑罚。

商

1、“汤刑”：是商代法律的总称，泛指商代的法律法令和刑罚。“汤刑”也不是一部成文的法典。2、兄终弟及：是商代继承王位的制度。商代王位的继承是传弟与传子继承并用的制度，传弟一般按年龄长幼依次继承。兄终弟继，传子有传兄之子、传弟之子和传嫡子几种。商代后期，传嫡子为王制渐为流行。

“五礼”：吉（祭祖之礼）、凶（丧葬之礼）、军、宾、嘉（冠婚之礼）。

出礼入刑；“礼不下庶人，刑不上大夫”（强调礼有等级差别，贵族官僚在适用刑罚上有特权）。

契约、婚姻与继承

契约

买卖契约：称为“质剂”。“质”是买卖奴隶、牛马所使用的较长的契券；“剂”是买卖兵器、珍异之物所使用的较短的契券。“质”、“剂”由官府制作，并由“质人”专门管理。

借贷契约：称为“傅别”。“傅”，是把债的标的和双方权利义务等写在契券上；“别”，在简札中间写字，然后一分为二，双方各执一半。

婚姻

婚姻缔结的原则：“一夫一妻”、“同姓不婚”、“父母之命”（否则称为“淫奔”）。

婚姻的“六礼”程序：纳采、问名、纳吉、纳征（纳币）、请期、亲迎。

婚姻关系的解除：“七出”：不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃；“三不去”：有所娶而无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵。

继承

嫡长子继承制（主要是身份继承，其次是土地、财产的继承）。

买卖契约

分为绝卖、活卖（又称典卖）和赊卖。

租赁契约

对房屋的租赁称为租、赁或借，对人畜车马的租赁称为庸、雇。

租佃契约

宋时由地主向国家缴纳田赋，佃农过期不交地租，地主可以于每年十月初一到正月三十向官府投诉，由官府代为索取。

借贷契约

借是使用借贷、贷是消费借贷。不付息的使用借贷称为负债，付息的消费借贷称为出举。

婚姻

婚龄的规定：“男年十五、女年十三以上，并听婚嫁”。

禁止五服以内亲属结婚（姑舅两姨兄弟姐妹结婚例外）。五服：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

原则上禁止在任州县官与部下、百姓交婚。

允许妻子在一定条件下（三年不归，六年不通问）离婚或改嫁。

继承

南宋绝户（家无男子承继）立继承人，分为立继（夫亡妻在从妻）和命继（夫妻俱亡从其尊长亲属）

允许在室女、出嫁女享受部分继承权：只有在室女（未嫁女）的，在室女享有3/4的财产继承权，继子享有1/4的财产继承权；只有出嫁女（已婚女）的，出嫁女享有1/3的财产继承权，继子享有1/3的财产继承权，另外的1/3收为官府所有。遗腹子与亲生子享有同样的继承权。

“铸刑书”：公元前536年；郑国子产；中国历史上第一次公布成文法。春秋时期成文法的公布是中国法律史上一次划时代的变革，标志着奴隶制的法律体系在走向瓦解，封建制法律体系逐步形成。其具有重要历史意义：第一，成文法的公布是对传统的法律观念、法律制度以及社会秩序的一种否定，打破了“刑不可知，则威不可测”的信条，结束了法律的秘密状态，使法律制度逐步具有客观性，走向公开化，开创了古代法制建设的新纪元，是社会发展进入新时代新阶段的重要标志。第二，成文法的公布在客观上为封建制度的进一步发展提供了条件，有利于新兴的地主阶级将改革的成果用法律形式表现出来，固定下来，为各种新型的社会关系的产生和发展提供了可靠的保证。第三，成文法的公布，标志着法律观念和法律技术的进步。第四，春秋时期成文法的公布，为战国及其以后封建法律的发展与完善积累了经验。

法经

内容

魏国魏文侯的相李悝所作。

《盗法》、《贼法》，体现了“王者之政莫急于盗贼”的思想。

《网法》（《囚法》），囚禁和审判罪犯的法律规定。

《捕法》，追捕盗贼及其他犯罪者的法律规定。

《杂法》，“盗贼”以外的其他犯罪与刑罚的规定，主要规定了“六禁”（淫禁、狡禁、城禁、嬉禁、徒禁、金禁）。

《具法》，起着“具其加减”的作用，相当于近代刑法典中的总则部分。

地位

中国历史上第一部比较系统的封建成文法典，为后世封建成文法典的进一步完善奠定了重要的基础。

汉律

《九章律》外，还有《傍章律》、《越宫律》、《朝律》等。《九章律》在原秦律六篇《盗律》、《贼律》、《囚律》、《捕律》   、《杂律》 、《具律》的基础上，增加了《户律》、《兴律》、《厩律》三篇，形成九篇体例。

《魏律》

魏明帝时期颁布，该律共18篇。将 “具律”改为“刑名”，置于律首。 “八议”入律（议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾）。

《晋律》

晋武帝时期颁布，又称《泰始律》，张斐、杜预为之作注（“张杜律”）。

精减法律条文，形成20篇602条的格局。

在刑名后增加法例律，丰富了刑法总则的内容

内容上进一步纳礼入刑，最突出的表现是第一次把“五服制”引入法典，即“准五服以制罪”。

《北魏律》

该律共20篇。

将“官当”制度正式列入法典。

《北齐律》

该律共12篇。

将刑名与法例律合为名例，置于全律之首，充实了刑法总则。

规定“重罪十条”（反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱）。

在中国封建法律史上起着承先启后的作用，对封建后世的立法影响深远。

《开皇律》

规定了“十恶”（谋反、谋大逆、谋叛、大不敬、不道、恶逆、不孝、不睦、不义、内乱）。与“重罪十条”区别：去掉“降”，多了“不睦”，强调“谋”。

确立了封建制五刑（笞、杖、徒、流、死），以劳役刑为主。

先秦奴隶制五刑：墨（黥）、劓、刖（膑、剕）、宫（“男子去势，女子幽闭”）、大辟（死刑的总称）。

《武德律》

唐高祖时制，唐代首部法典。

《贞观律》

确立了唐律的主要内容和风格；增设了加役流制度。

《唐律疏议》

唐高宗命长孙无忌等人在《贞观律》的基础上，纂定《永徽律》，并下令召集律师学通才和一些重要臣僚对《永徽律》进行逐条逐句的解释，撰《律疏》30卷，与《永徽律》合编在一起，称为《永徽律疏》；至元代后，人们以疏文皆以“议曰”二字始，故又称为《唐律疏议》。

《唐律疏议》的完成标志着中国古代立法达到了最高水平，全面体现了中国古代法律制度的水平、风格和基本特征，成为中华法系的代表性法典。是中国历史上迄今保存下来的最完整、最早、最具有社会影响的古代成文法典。

《唐六典》

唐玄宗开元年间制定，首次规定法官回避制度。

《宋刑统》

历史上第一部刊印颁行的封建法典，它在内容上沿袭《唐律疏议》，但在律下分213门，而且律后附有唐中期以后至宋初的敕、令、格、式。敕是指皇帝对特定的人或事所颁布的诏令。依宋代成法，敕须经过中书省“制论”和门下省“封驳”，才被赋予通行全国的法律效力。编敕是把一个个单行的敕令整理成册，上升为一般法律形式的一种立法过程。编敕起始于宋太祖《建隆编敕》。神宗时设有“编敕所”。宋仁宗之前，基本上“律敕并行”，神宗以后“以敕破律”、“以敕代律”。

元朝

元代的主要立法活动包括：《至元新格》、《元典章》、《大元通制》、《风宪宏纲》等。

《大明律》

洪武二十二年《大明律》一改唐、宋旧律的传统体例，形成了以名例、吏、户、礼、兵、刑、工等七篇为构架的格局。

《明大诰》

明太祖朱元璋将其亲自审理的案例加以整理汇编，并加上因案而发的“训导”，作为训诫臣民的特别法令颁布天下。大诰是明初的一种特别刑事法规，共四编、236条，具有与《大明律》相同的法律效力。大诰集中体现了朱元璋重典治世的思想和主张，是中国法制史上空前普及的法规。明太祖死后，大诰被束之高阁，不具法律效力。

《大清律例》

乾隆五年完成，颁行天下。它以《大明律》为蓝本，是中国历史上最后一部封建成文法典，中国传统封建法典的集大成者。清代的例分为条例、则例、事例、成例等名目。

明清会典

《大明会典》基本仿照《唐六典》，以六部官制为纲，分述各行政机关职掌和事例。清朝共计康熙、雍正、乾隆、嘉庆、光绪“五朝会典”，统称《大清会典》。